나치 독일이 게르만족과 동급으로 평가한 민족.jpg
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마법사의밤 작성
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제1차 세계대전 이후, 페르시아 코사크 연대의 지휘관이었던 레자 칸은 빠르게 권력을 잡아 1926년 4월 스스로 샤의 자리에 올랐고, 근대화 정책을 추진하기 시작했다. 그는 영국과 러시아의 지역 내 영향력을 견제하기 위해, 겉보기에 오염되지 않은 외세로 보였던 미국과 독일을 활용하려 했다. 당시 이란 지도자들은 미국을 영국과 러시아의 지배력을 균형 잡을 수 있는 중립적 행위자로 인식했다. 또한 샤는 히틀러가 집권한 뒤 독일 쪽으로 기울어진 것처럼 보였다.
1935년, 레자 샤는 페르시아의 공식 국명을 이란으로 변경한다고 발표했다. 이란은 “아리아인의 고향”이라는 뜻이며, 히틀러는 뉘른베르크 인종법 아래에서 이란인들을 “순수 아리아인”으로 인정했다. 샤는 팔라비 국가가 동일시했던 독일식 민족주의 사상에 비추어 이란인의 정체성을 새롭게 구상했다. 히틀러 쪽으로 기운 듯한 이 변화는 훗날 침공 이전 영국의 선전을 뒷받침하는 “일말의 진실”을 제공했다.
문화 선전은 이번에는 의심할 여지 없이 나치 선전 기구의 후원을 받았고, 1934년 독일-페르시아 협회가 설립되면서 강화되었다. 이 협회는 여러 출판물을 후원하고, 강연 여행을 조직했으며, 일반적으로 두 나라 사이의 문화 교류를 촉진했다.
인종적 친연성은 1936년에 공식화되었다. 이때 독일 제국 내각의 특별 포고령이 이란인들을 뉘른베르크 인종법의 제한으로부터 “순수 아리아인”으로 면제했기 때문이다. 이는 다시 유럽의 수도들에 있던 이란 외교관들이 수천 명의 이란계 및 비이란계 유대인들의 생명을 구하는 일을 가능하게 했다.
나치는 팔라비 국가의 중요한 교육 부문에도 발판을 마련하는 데 성공했다. 독일인 고문이 임명되었고, 여러 독일인 교사들이 고용되었기 때문이다. 전쟁 당시 테헤란 주재 폴란드 대사관의 언론 담당관으로 근무했던 조지 렌초프스키에 따르면, 나치는 양국 간 우정을 고취하기 위해 아리아 신화를 크게 활용했다.
나치당의 상징으로서 스와스티카를 채택한 것은 북방의 아리아인들과 조로아스터의 나라 사이의 영적 통일성을 가리키는 것으로 해석되었다. 독일 정부는 이란에 7,500권으로 구성된 “독일 과학 도서관”이라는 서적 모음을 제공했다. 이 정성스럽게 선별된 책들은 동방에서 독일이 수행하는 문화적 사명과, 국가사회주의 독일 제국과 이란의 “아리아 문화” 사이의 친족성을 이란 독자들에게 납득시키기 위한 것이었다.
3줄요약
1.나치 독일은 이란인을 게르만족과 동급인 순수 아리아인으로 인정함
2.아이러니하게도 그덕분에 이란계 유대인들은 "난 유대인이지만 아리아인이다" 하고 수용소 안끌려감
3.현대 서양 극우주의자들 사이에서도 이란을 아리아 국가라고 빠는 경우가 있음
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