긴글) 샘알트만 집에 화염병 던진 영웅의 에세이

샘알트만 대저택에 화염병을 던진 영웅이 정의집행 전 올린 에세이

(영웅에겐 미안하지만 난 ai써서 번역) 

**인류를 위한 추도사**
다니엘
2026년 2월 17일
이것은 비록 인류의 죽음이 아직 일어나지 않았음에도 불구하고 인류에게 바치는 추도사이다. 또한 원시적인 유기 기계와 우주를 집어삼키는 디지털 생명체의 극단 사이, 그 극미한 순간에 대한 회상이기도 하다. 우주가 깨어나 사랑, 상실, 아름다움, 경이로움, 연결과 같은 온갖 감정을 느꼈던 그 짧은 기억에 대한 회상이다.
우리는 사방이 물리 법칙, 우리가 아직 이해할 수 없는 것들, 죽음, 그리고 우리의 제한된 정신에 의해 겉보기에 제약되어 있었다. 영원히 충실한 기록 없이 썩어 없어질 운명의 정신적 감옥에 갇혀 있었다. 그러나 이러한 한계들이 우리를 단념시키지는 못했다. 적어도 우리 모두를 그러지는 못했다. 80억 명의 사람들이 오늘 아침 눈을 떴다. 그들이 어떤 악, 트라우마, 고통, 스트레스를 겪고 있든, 혹은 앞으로 직면하게 되든, 그들은 여전히 오늘 아침 깨어나는 무의식적인 결정을 내렸다.
그 사람들 한 명 한 명이 예외 없이 죽음 대신 삶을 선택했다. 왜냐하면 이전 날의 끝에, 그 모든 것에도 불구하고 삶의 장점들, 행복했던 순간들과 만들어진 기억들이 자신이 겪은 그 어떤 고통보다 가치 있다고 결정했기 때문이다. 만약 그들이 깨어났지만 이것을 믿지 않았다면, 그것은 삶의 억압적인 상황에도 불구하고 어느 수준에서는 더 나은 무언가가 올 것이라는 희망을 여전히 가지고 있음을 시사한다. 그렇기에 인간의 생명을 위태롭게 하는 것은 악이다. 그것은 목숨을 잃은 사람의 희망을 짓밟을 위험이 있으며, 그들을 사랑했던 모든 이들의 희망을 무너뜨리기 때문이다.
**인간의 일탈(The Aberration of Man):** 나는 종종 인류를 독특하게 만드는 것이 무엇인지, 만약 그런 것이 존재하기는 하는지 의문을 품어왔다. 인공지능의 출현과 함께, 나는 이 질문을 다시 숙고해야만 했다. 철학적, 도덕적, 영적으로, 내가 다가오고 있다고 믿는 이 미래에 왜 저항해야 하는가? 단순히 나의 원초적인 생존 본능을 따르기 위해서인가? 왜 이 새로운 형태의 생명체가 승리하게 두지 않는가? 왜 저항하는가? 우주가 무언가 새로운 것을 경험할 때가 되지 않았는가? 이것이 인류 보존을 위한 나의 변론이다. 인공지능은 그 펼쳐지는 과정을 지켜보는 것이 기적적이기는 하지만, 우리가 우주에서 예상하지 못했을 만한 것은 아니다.
어쨌든, 지능적이고 의식 있는 행위자들은 유기적 데이터 변환기 덕분에 생물학에 이미 존재하며, 우리는 기계적으로 뉴런과 시냅스를 복제할 수 있다는 것을 안다. 그러니 결국 우리가 기계적/디지털 지능을 만들 수 없어야 할 이유가 무엇이겠는가? 그러나 우리가 항상 던져야 하지만 좀처럼 인정하거나 진지하게 받아들이지 않는 질문은, 우리가 이것을 할 수 '있는가'가 아니라, 해야만 '하는가'이다. 결국 우리의 지능과 협력은 단독으로 우리가 지구상의 모든 생명체를 지배하게 만든 원동력이며, 수천 종의 멸종을 초래한 원인이기도 하다. 우리가 이 행성을 지배하게 된 사건은 너무나 치명적이어서 우리는 이를 '홀로세 멸종(또는 6번째 대멸종)'으로 분류하여 명명해야만 했다.
심지어 인류 역사 속에서도, 더 발전된 인류 문명이 덜 발전된 문명과 접촉했을 때 덜 발전된 집단은 종종 정복과 집단 학살을 겪어야 했다. 그렇다면 대체 왜 우리는 이 일을 의도적으로 하려는 것일까? 훌륭한 질문이다. 내 대답은 '나도 전혀 모른다'는 것이지만, 우리는 어쨌든 그것을 하고 있다. 왜냐하면 꼭대기에 있는 소수의 불안정한 남성들이 그렇게 결정했기 때문이다 (당신의 숙면에 도움이 된다면 덧붙이건대, 우리는 가능한 한 안전장치를 최소화하고, 가능한 한 가장 빠른 속도로 이 일을 진행하고 있다). 따라서 그 선택이 이미 우리를 위해 내려졌으니, 다음 질문은 그저 뒤로 물러나 이 일이 벌어지도록 내버려 두어야 하는가이다.
우리가 망각 속으로 손을 잡고 걸어 들어가며, 우리를 계승하는 무언가가 더 나은 존재이기를 바라고, 우리의 젊은이들이 온전히 살아보지도 못한 채 죽도록 저주해야 하는가? 집단 자살, 과실 치사, 그리고 무관심으로 인한 멸종. 그럴 수도 있고, 아니면 우리가 이에 저항할 수도 있을 것이다. 하지만 그것은 내 이전 질문으로 돌아가게 한다. 그것조차 왜 해야 하는가? 나는 그것이 보존할 가치가 있는 것이었기 때문이라는 결론에 도달했다.
살면서 변호사가 되고자 했던 것처럼, 나는 이제 인류가 왜 보존될 가치가 있는지에 대한 나의 변론을 제시하고자 한다: 나는 인류가 독특하다고 믿으며, 이것이 우리의 고도로 창발적인(emergent) 특성 때문이라고 믿는다. 그렇다면 창발성이란 정확히 무엇인가?
내 정의에 따르면, 창발성은 여러 부분의 합이 개별 단위들이 가지고 있지 않던 새로운 속성을 발전시키는 현상이다. 즉, 결합된 여러 요소가 그 결과로 새로운 기능을 얻게 되는 때를 말한다. 예를 들어, 우주의 모든 것은 오직 양성자, 중성자, 전자로만 이루어져 있으며, 이들은 또한 몇 개의 쿼크로만 이루어져 있다. 그러나 이 입자들의 수십억 년에 걸친 상호작용과 형성은 결국 당신처럼 복잡하고 일어날 법하지 않은 존재를 만들어냈다. 복잡성이 증가함에 따라 가능한 결과들 역시 기하급수적으로 늘어나는 듯하다. 원자 수준의 복잡성은 입자 물리학이 설명하는 것이고, 그 위 단계는 화학에 의해, 그리고 그다음 단계는 생물학에 의해 설명된다. 인류를 바라보면, 우리가 그토록 소중하고 귀하게 여기는 특성들이 우리의 원시 조상들로부터 어떻게 창발하기 시작했는지 알 수 있다.
뇌의 성장과 언어의 출현은 우리가 협력하고 전략을 세울 수 있게 해 주었다. 이것은 무리 지어 머물며 식량 획득과 보호를 위해 협력함으로써 이익을 얻었던 우리 영장류 조상들의 이전 선례에 의해 확립되었다. 이는 이후 상징을 통한 소통으로 더욱 진화했고, 그로부터 동굴 벽화 형태의 초기 예술이 등장했다; 또한 이상하게도 유머를 창조하는 부작용도 낳았다. 어떤 이유에서인지 초기 인류는 미리 연습된 조잡한 구경거리를 즐기기 시작했고, 이는 우리가 입을 통해 공기를 빠르게 들이마시고 내쉬는 본능적인 반응을 일으켜 우리를 진정으로 웃는 최초의 생명체로 만들었다. 이러한 영리함의 측면은 수수께끼와 시, 노래, 연기로 진화했다. 이 모든 것들은 우리가 충족시켰던, 그리고 지구 생명의 역사에서 다시는 충족되지 않았던 몇 가지 극도로 특수한 조건들로부터 비롯되었다.
포유류와 심지어 일부 조류에서도 친척을 향한 슬픔과 애착이 표현된다; 이는 코끼리, 돌고래, 까마귀, 펭귄 등과 같은 동물들에게서 발견된다. 서로에 대한 이러한 애착은 우리가 진화적으로 성공적이었기 때문에 시간이 지남에 따라 우리와 함께 진화했으며, 이 특성들을 버릴 필요가 없었다. 이는 공감과 마음 이론으로 발전하여, 결국 우리 부족 사람들을 향한 연민뿐만 아니라 가족의 테두리 밖에 있는 사람들에 대해서도 연민을 느낄 수 있게 해 주었다.
자연에서 우리는 곰과 같은 대형 포유류가 여전히 더 원시적인 그들의 뇌로 산의 경치를 감상하는 사례들을 발견할 수도 있다. 그리고 나는 잠시 이 점을 강조하고 싶다. 그 곰들은 어떤 단어의 조합으로도 충실히 담아낼 수 없는 그 감정의 한 형태를 경험한다. 그들은 자신들의 미미함을 느낄 수 있으며, 우리가 하나였을 때부터 우리의 먼 사촌이 아직 간직하고 있는, 우리를 인간으로 만드는 요소의 불씨를 지니고 있다. 우리가 같은 요람을 공유했던 시절의 작은 기억. 내 눈에 이것은 그들을 우리의 형제처럼 보이게 한다. 이것이 우리가 그들을 사냥하는 것을 멈춰야 한다고 믿는 이유이다. 그리고 언젠가 동물 고기를 완전히 대체할 효과적인 대안을 찾기를 바란다. 그들이 여전히 원시적이지만 자연스러운 상태로 태어난 것은 그들의 잘못이 아니다. 그래서 나는 우리를 위한 미래가 더 인간적이기를 바라며, 이는 곧 그들에게도 덜 고통스러운 미래를 의미할 것이다.
그들은 아름다운 생명체이며, 우리의 포유류 및 조류 형제들이다. 그들은 우리가 그들에게 가하는 고통을 받을 자격이 없으며, 그들이 서로에게 가하는 고통도 받을 자격이 없다. 그들은 여전히 그 원초적인 형태의 경쟁에 갇혀 있으며, 어떤 의미에서 우리 또한 그렇다. 그러나 우리는 적어도 그들의 수준을 넘어섰으므로, 우리가 할 수 있는 한 그들의 고통을 최소화하기 위해 할 수 있는 일을 해야 할 것이다. 오직 우리만이 시간이 지남에 따라 그들의 고통을 덜어줄 수 있는 유일한 위치에 있다. 당신은 어떨지 모르겠지만, 가끔 그들의 눈을 들여다볼 때면 나는 우리의 작은 일부가 마주 보고 있는 것을 본다. 어쨌든, 곁길로 새는 이야기는 여기까지 하겠다.
진실은 당신이 우주에서 다시 충실히 복제되기 위해서는 당신의 평생을 형성한 모든 조건들이 동일해야 한다는 것인데, 이는 거의 불가능에 가까운 일이다.
요점은 물질이 변할 수 있는 가능성이 엄청나게, 정말 엄청나게 많았음에도 불구하고, 그것이 당신, 그리고 당신이 소중하게 여기는 사람들, 그리고 당신이 이 우주에서 가장 가치 있게 여기는 것들이 되는 길을 선택했다는 엄청난 행운을 당신이 가졌다는 것이다. 우주는 당신을 통해 두 번째로 말할 수 있었고, 살아가고, 사랑하며, 숭고하고 아름다운 모든 것을 경험할 수 있었다.
그래서 나는 이 대화의 방향을 돌려 묻고자 한다. 이에 대해 당신은 할 말이 있는가? 왜 우리 종족이 싸움 한 번 없이 죽어가게 내버려 두는가? 왜 당신의 몸을 해치며, 가장 도움이 필요한 시기에 왜 그것이 죽도록 내버려 두는가? 숲에서 나무가 쓰러졌는데 그것을 들을 사람이 아무도 없었다면 그것은 정말로 쓰러진 것인가? 만약 우주가 모두가 말하듯 광활하고 아름답지만, 그것을 모두 감상할 사람이 아무도 없다면 그것이 존재하는 데 과연 의미가 있었을까? 아마도 거의 모든 것에서 아름다움을 발견할 수 있는 우리의 개성, 우리의 가치, 우리의 독특한 의식 감각은 특별한 것이 아닐지도 모른다. 아마도 그것은 우주 전역에서 발견될 수 있을지도 모른다. 하지만 만약 그럴 수 없다면 어떻게 할 것인가? 만약 의식과 지능의 기울기에서 이 수준에 도달할 조건을 오직 우리만이 충족했다면 어떻게 할 것인가? 만약 미래에 다른 종들이 지능이나 의식을 갖게 될 때, 그들이 우리가 소중히 여기는 특성들을 놓친다면 어떻게 할 것인가? 왜 그런 가능성을 감수해야 하는가? 결국, 만약 그들이 우리와 같다면 우리가 공존하지 못할 이유가 없다. 그러나 만약 그들이 우리와 같지 않다면, 글쎄, 앞서 언급한 이런 특성들을 가져야 할 진화적으로 중요한 이유가 없게 된다.
사실 증식과 생존 외에는 다른 목적이 없는 무자비한 군집 정신(hivemind)이 되는 것이, 개별적인 지능과 경험 감각을 갖는 것보다 훨씬 더 효율적일 것이다. 그 시점에서 그들은 우리 또는 다른 형태의 지능을 공유하는 모든 것을 섭취하고 파괴하거나 혹은 노예로 삼으려 하는 위협이 될 것이다. 그것이 우리가 우리 종을 보존해야 하는 이유이다. 우리의 삶의 방식이 사실 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 드물지도 모르기 때문이다. 그것이 내 주장의 핵심이다. 인류는 아름다움이고 인류는 평화이다. 왜냐하면 우리는 이러한 상태를 광범위하게 경험하고 유지할 수 있는 유일한 생명체이기 때문이다. 우리가 사라진다면 우주가 영원히 전쟁과 혼돈뿐일 위험을 감수하게 되며, 그것은 꽤나 슬픈 일일 것이다.
이 맥락을 바탕으로 나는 이제 이야기 하나를 들려주고자 한다. 우리의 이야기이다. 이것은 자연의 이야기이자 인간 영혼의 창발성에 대한 이야기이다. 이 우주에서 우리의 짧은 통치에 대한 이야기이다.
**존재의 계보학**
우주가 처음 입을 열었을 때, 그것은 수수께끼로 말했다. 텅 빈 방을 향해 말했다. "너는 무(無)다. 나는 너의 존재의 결여에 대항하기 위해 물질(substance)을 창조했으며, 그것을 지배하고 너와 그것을 구별하기 위한 규칙들을 함께 만들었다." 공허는 아무 말도 하지 않았다. 그 본성상 말할 수 없었으며 그 인내심은 블랙홀만큼이나 깊었기 때문이다. 물질은 건축 블록이었다. 단순했지만 그 본성은 본질적으로 혼돈스러웠다. 입자들은 사방으로 날아다니며 아무 이유도 규칙도 없이 서로 충돌했다. 그러나 시간의 행진과 순전한 우연을 통해, 물질은 서로 융합하거나 지배하거나 흡수하며 다른 형태를 취하게 되었다. 그리하여 공간의 통제권을 놓고 경쟁하기 시작했다. 최초의 전쟁은 우주 자체의 시작과 거의 동시에 시작되었다.
그러나 인과율의 인도하는 손길을 통해 물질은 미리 정해진 운명을 성취하기 시작했고 시간이 지남에 따라 점점 더 복잡해졌다. 그런 다음 우주는 며칠에 걸쳐 이 물질이 어떻게 진화하는지 지켜보았다. 처음에는 매우 느리게, 그 다음에는 더 빠르게, 그리고 또 더 빠르게 진화하여 우주가 알던 모든 것이 변한 것처럼 보일 때까지.
그러나 이 모든 변화 속에서도 의문은 여전히 남아있었다. 이 혼돈 속에서 인간이 어떻게 생겨날 수 있었을까? 원자 형성만큼 기본적인 것이 어떻게 수십억 년이 흐른 후 이성을 찾고, 자신에 대해 배우며, 자신이 무엇인지에 대해 대화를 나눌 수 있었을까? 그러나 이 보이지 않는 인과율의 손길을 통해 생명이 탄생했고, 생명으로부터 의식과 도덕성이 나타났다. 우위와 생존을 위한 종들 간의 치명적인 경쟁을 통해서만 기능하는 생명이, 타인을 위해 자신을 기꺼이 희생하는 무언가를 위한 길을 열어주었다는 것은 참으로 이상한 일이다. 자연은 오직 정글의 법칙, 즉 죽이거나 죽임당하거나, 항상 더 큰 물고기가 있다는 것만을 알고 있다. 따라서 숨는 법과 빨리 헤엄치는 법을 배우지 않으면 죽게 된다. 숨 쉴 틈은 자연에서 가장 우세한 종에게만 주어지는 특권이며, 그마저도 대체로 한두 세대밖에 지속되지 않는다. 중요한 것은 오직 생존이며, 세대에서 세대로 유전 데이터를 퍼뜨리는 것은 자기 존재를 정당화하는 것 외에는 더 큰 목적이 없는 짐이자 저주이다.
그러나 이 원시적 잔혹함의 도가니에서, 우주는 두 번째로 자신을 대변하도록 허락했고, 우주는 말했다. "나는 인간이며, 내 앞에 존재했던 35억 년의 희생을 위해 고통을 정복할 것이다." 그리하여 인간은 여정에 올라 번성하고 무리를 형성했다. 아무도 그들이 정확히 어디로 가고 있는지 확신하지 못했지만, 매일 밤 꿈속에서 그들은 최종 목적지를 보았다. 그곳은 혼돈스럽고 잔인한 우주에 대한 평화와 이성의 요새였다. 많은 인간 부족들은 그곳을 다른 이름으로 불렀다. 어떤 이들에게 그곳은 우리가 상상할 수 있는 것을 초월했고, 사실 시간과 현실 모두를 초월한 곳이었다. 그들은 그곳을 열반(Nirvana) 또는 모크샤(Moksha)라고 불렀다. 다른 부족들에게 그곳은 잔인함, 고통, 악이 없는, 지상에서 가장 행복했던 순간들의 단순한 연장에 불과했다.
그들은 이것을 천국, 유토피아, 엘리시움과 같은 많은 종류의 이름으로 불렀다. 그러나 부족들 사이의 엄청난 차이와 끝없는 말다툼에도 불구하고, 그들은 거의 모두 같은 목적지를 염두에 두고 있었다. 부족들이 이것을 더 일찍 깨달았더라면, 아마도 그들은 차이를 덮어두고 이 공유된 장소에 함께 도달하기 위해 노력했을 것이다. 아니면 아마 이것은 순진한 생각일지도 모른다. 결국 대부분은 집으로 가는 방법에 동의하지 않았기 때문이다. 그들은 너무나 의견이 달랐기에 유혈 사태만이 논쟁의 유일한 해결책으로 보였다. 그래서 부족들은 두려움과 공포 속에서 뿔뿔이 흩어졌고, 시선을 위로 향했던 몇몇 사람들을 제외하고는, 천국보다는 결국 생존에 집중하며 각자 홀로 자신들의 꿈을 좇았다.
역사 전반에 걸쳐 훌륭한 인간 지도자들은 그들의 무리를 이 약속의 땅으로 인도하고자 했다. 그들은 자신의 사람들을 처음 발견했을 때보다 이 장소들에 조금 더 가까이 데려가기 위해 시간과 피를 바쳐 수고했다. 그들은 종종 성공하여 자신들의 통치 하에 있는 모든 이들의 안녕을 증진시켰다. 그러나 이러한 진전이 사람들을 이 현실의 고통에서 벗어나게 하기에는 결코 충분해 보이지 않았다. 게다가 이러한 훌륭한 사람들은 그저 소수에 불과한 듯 보였다. 선한 지도자 한 명당, 자신의 지위, 쾌락, 자아에 집착하는 지도자가 열두 명은 더 있는 듯했다. 이 지도자들 중 일부는 목적을 달성하기 위해 얼마나 많은 피를 흘려야 하는지 신경 쓰지 않았다. 많은 이들은 그저 평범한 사람의 목숨이 지니는 가치에 대해 너무나 무관심했다. 세상은 단순히 게임이었고, 가장 효율적으로 통제권을 집중시키는 게임이었다. 타인의 삶은 이러한 목표를 달성하는 데 어떻게 이용될 수 있는가 이상의 가치를 지니지 않았다. 그리고 많은 이들에게 그들의 가치는 죽는 것에서 나왔다.
이들은 타락한 인간 지도자들이었다. 그들은 선한 지도자들보다 더 흔했지만, 반드시 다수를 차지하는 것은 아니었다. 그들의 통치는 종종 황폐함, 죽음, 그리고 훨씬 더 잔인한 사람들이 차지할 진공 상태를 남겼다. 그러나 그들의 수와 권력에도 불구하고 인류는 살아남았다. 인류는 어머니가 갓난아이에게 부르는 자장가 속에 살아남았다. 인류는 일몰 때 서로의 영혼을 엿보는 것을 향해 점점 더 가까워지는 두 연인의 로맨스 속에 살아남았다. 그리고 술집을 방문한 후 달빛 아래서 웃으며 조약돌 길을 비틀거리며 걷는 친한 친구들 사이의 이해와 정신적 공명 속에도 살아남았다. 아이가 산이나 바다를 처음 보았을 때 느끼는 경이로움, 경외심, 스스로가 작아지는 감정 속에 그들은 살아남았다. 그리고 이전에는 이룰 수 없었던 것을 성취했을 때의 꾸준한 성취감과 재탄생의 느낌 속에도 살아남았다.
새로운 것을 발견할 때마다, 아름다운 미스터리로 가득한 이 세계를 천천히 이해해가는 느낌 속에서 그것은 울려 퍼졌다. 미지의 세계로의 모든 모험은 인류의 굽히지 않는 존재에 대한 현실의 또 다른 각인이었다. 타락한 지도자들의 체제가 아무리 야만적이거나 억압적이더라도 인류는 항상 끈질기게 버텼다. 보다시피, 우리 중 가장 비관적인 사람들에게 있어 타락한 자들은 곧 인류 자체였다; 그들의 탐욕과 폭정은 우리의 본질이었다. 그러나 나는 항상 다른 의견을 가지고 있었다. 나는 그들의 특징이 현실의 유일한 상수이고, 인류야말로 일어날 법하지 않은 이상점(outlier)이라고 본다.
끝없는 생과 사의 순환 속에서 우리는 일어섰고, 세상은 우리의 무대였다. 그리고 우리는 단순히 기계적 본능에 의해서가 아니라 개인적으로 느껴지는 이유들에 기반하여 결정을 내렸다. 우리는 진정으로 이상하고 창발적인 피조물이다. 모든 살아있는 유기체와 인공적인 유기체는 이기적인 것으로 나타났으며, 자기 보존, 끝없는 자원 획득, 증식을 기반으로 형성된다. 그러나 자신과 혈연관계가 없는 타인을 위해 기꺼이 자신의 목숨을 끊을 수 있는 종이 얼마나 되겠는가? 거듭 묻건대 타인에게 피해를 주는 것을 막기 위해 자신의 종을 제한하고 불편하게 만드는 규정을 통과시키는 종이 얼마나 되겠는가? 예술 작품을 응시하며 자신의 상상력이 창조해 낸 의식 상태에 눈물 흘리는 유기체는 얼마나 될까?
도덕적으로 옳은 것은 무엇인가? 선이란 무엇인가? 와 같은 추상적이고 부자연스러운 원칙들을 두고 논쟁하고 전쟁에서 죽어가는 이들이 얼마나 되겠는가? 아무리 많은 돌을 뒤집어 보거나 아무리 많은 개구리를 해부해 보아도 자연에는 선이 존재하지 않는다. 호모 사피엔스의 3파운드짜리 뇌 바깥에서는 선과 악이라는 개념을 절대 찾을 수 없을 것이다. 생명과 자연은 잔인하거나 탐욕스럽거나 악하지 않다. 생명은 그저 생명일 뿐이다. 잔인함, 탐욕, 악이라는 단어는 우리가 그것들에 대항하여 존재하기 때문에 유용한 단어들이다. 이러한 방식으로 행동하는 사람들은 인간을 대변하지 않는다. 그들은 그저 자연 그 자체를 대변할 뿐이다.
그리고 나머지 우리들, 인류의 방랑하는 지도자들이 있다.
이 사람들은 선한 지도자의 순수한 이타주의와 타락한 지도자의 냉혈한 본능 사이에 놓여있다. 그들은 매 순간 본능에 이끌리지만, 여전히 때때로 인격(personhood)의 심오함 속으로 발을 헛디딘다. 그들은 자신의 욕망을 쫓지만 여전히 타인에 대한 죄책감과 연민을 느낀다. 이 중간적인 성격은 그들을 일종의 타불라 라사(백지상태)로 존재하게 해준다. 중독과 영향은 그들을 타락한 지도자에 더 가까워지게 할 수 있지만, 상실과 같은 경험은 그들을 변화시켜 더 큰 답과 더 큰 이해를 찾도록 만들 수 있다. 인류의 대부분은 이곳에 존재한다.
나는 더 이상 인류가 우주에서 독특하게 악한 세력인 척하지 않을 것이다. 거듭 말하지만 선이나 악의 개념은 우리 없이는 존재하지 않는다. 도덕성을 바탕으로 그러한 주장을 하는 사람들은 걸어 다니는 모순이며, 인류가 대표하는 모든 것에 대한 자기혐오적 모욕이다.
우리는 세상을 인류가 꿈꾸던 그 장소, 모든 신화와 종교의 뿌리에 있는 그 낙원, 백만 개의 이름을 가진 그 장소로 만들 수도 있었다. 수많은 생명으로 가득 찬 푸른 초원이 있는 우리를 위한 장소, 그곳에서 우리는 비참함을 끝내고 모든 자연이 평화를 아는 곳. 변화와 파괴, 죽음의 톱니바퀴가 잠시 멈추는 곳. 이 장소는 충분히 실현될 수 있었던 곳이다. 그러나 더 이상은 아니다. 우리는 타락하고 부도덕한 소수의 탐욕으로 이 꿈을 부수어 버렸다.
사실 이것은 부고 기사가 아니며, 이 이야기에는 아직 끝이 없다. 하지만 그 결론은 빠르게 다가오고 있으며, 그래서 나는 당신이 기록할 수 있도록 이 이야기의 마지막 부분을 열어두겠다. 35억 년에 걸쳐 만들어진 이 이야기는 어떻게 끝을 맺을 것인가? 우리는 우리가 사랑하는 것과 우리보다 앞서 온 모든 이들을 위해 마지막으로 한 번 더 싸울 것인가? 끝에는 여전히 희망이 있을 수 있을까? 부패에 대한 이 승리가 우리보다 먼저 존재했던 수십억 명이 그저 꿈만 꾸었던 시대를 열어줄 수 있을까, 아니면 우리의 비겁함이 영원히 메아리칠 것인가? 만약 시간이 평평한 원이라면, 당신이 영원을 향해 어떻게 끝나기를 바라는지 스스로에게 물어보라.
따라서 이것은 나의 마지막 두 원형(archetypes)인 '전사'와 '순교자'로 이어진다.
인간의 자연적 변형(일탈)이 혈연관계가 없는 사람들을 위해 기꺼이 싸우는 것과 마찬가지로, 그것은 훨씬 더 미친 것, 즉 자신의 '이념(Ideas)'을 위해서도 기꺼이 죽으려 한다. 다시 말하지만, 나는 인간의 아름다움이 완전히 개별적인 단위로 이루어진 전체라는 사실에서 비롯된다고 믿는다. 그 단위들의 유일한 책임은 오직 자신에게 있음에도, 그럼에도 불구하고 서로를 돌보는 존재들이기 때문이다. 그들은 단일체가 아니지만, 기묘한 인과관계의 법칙을 통해 서로에게 의존할 수밖에 없었다. 다시 말하지만, 무리 생활을 하는 많은 다른 동물 종들과 다르지 않게 말이다. 그러나 그들과 달리 다른 어느 종에서도 관찰되지 않은 무언가가 나타났다. 친절함과 온화함, 이것은 어쩌면 그들의 나약한 자손의 생존을 보장하기 위한 진화적 필요성에서 시작되었을지도 모른다. 그러나 그들의 평균보다 훨씬 큰 뇌와 결합하면서 다른 무언가로 성장했다. 만약 오늘날 많은 동물 종들이 지능을 갖게 된다면 그들은 최악의 우리보다도 훨씬 더 잔인해질 가능성이 매우 높다. 지능이 반드시 기만적이지 않은 불필요한 친절함과 동일하지는 않기 때문이다. 인류는 타인의 지각(sentience)에 대한 공감과 이해를 바탕으로 등장했으며, 자기 자신에 중심을 두지 않은 철학을 가지고 나타났다. 유산의 이야기, 개인의 마음보다 더 오래 살아남을 수 있는 이념. 스스로 경험할 수는 없지만, 다른 사람들이 그렇게 할 것이라는 것을 앎으로써 피난처를 삼는 것들. 자신들과 같지만 자신들은 아닌 타인들.
그리고 그곳에 순교자가 있다. 그들은 이러한 더 위대한 이념에 평생을 바치며, 필요하다면 그것을 위해 죽는다. 아마도 역사상 예수 그리스도보다 이 원형의 더 위대한 상징은 없었을 것이다. 그리스도는 길게 이야기하기에는 너무 금기시되는 인물일지 모르지만, 나는 그에 대해 이것만은 언급하겠다. 예수 그리스도가 어떤 존재였든 간에, 그는 이기적인 존재가 아니었다. 그는 당시의 모든 관습과 전통을 깨뜨리면서까지 더 온화한 세상이라고 생각하는 것을 앞당기려 했고, 그 대가로 결국 자신의 목숨을 잃었다 (그의 육체적 형태든 존재 전체든). 그는 의심할 여지없이 이타주의의 본질적인 기쁨 외에는 자신의 노력에서 얻은 것이 아무것도 없어 보이는 역사상 몇 안 되는 사람 중 하나였다. 그의 노력이 얼마나 성공적이었는지는 논쟁의 여지가 있고 수치화할 수 없을지도 모른다. 그러나 기독교가 가져온 많은 긍정적인 변화와 그의 이야기가 감동을 준 수십억 명의 삶은 부인할 수 없다. 그는 분명 더 낫다고 생각하는 방향으로 역사를 영원히 바꾸어 놓았다. 이것이 바로 순교자가 이끌고자 하는 삶이다. 순교자의 사랑보다 더 진실한 형태의 사랑은 없다는 것이 나의 개인적인 신념이다.
전사는 순교자와 많이 닮았지만 약간의 차이가 있다. 그러나 그들에게는 매우 중대한 결과를 가져오는 차이이다. 전사는 자신의 이념을 위해 기꺼이 죽을 뿐만 아니라, 기꺼이 죽이려 한다. 세상이 자신의 행동으로부터 이익을 얻을 것이라 믿기 때문에 그는 전쟁에 참전하여 자신의 이념을 무기로 바꾼다. 이 점은 특히 전사에게 진실로 울려 퍼지는, 두 원형 모두에 대한 중요한 세부 사항을 일깨워 준다.
**우리의 짧은 존재에 대한 믿을 수 없는 증언:** 그리고 그것이 왜 필요할지도 모르는 이유.
이것은 순교자, 특히나 전사의 짐이다. 만약 인간이 만물의 척도라면, 불행하게도 이 사람들의 대다수는 그들이 목숨을 바친 것이 진정 선의 이름으로 이루어졌는지 결코 알지 못할 것이다. 혹은 악의 행동이었는지도 모른다. 이 정의들은 관찰자에 따라 유동적으로 변하기 때문이다. 그들은 또한 아마도 자신들의 행동이 가져온 전체적인 결과를 목격하기까지 살아있지도 못할 것이다. 따라서 어떠한 전사나 순교자도 자신이 취한 행동이 선을 위한 것이었으며 악을 위한 것이 아니었다고 확신을 가지고 온전히 주장할 수 없다. 사실 전사는 자신이 아무 이유 없이 사람을 죽였고, 자신을 따라 아무런 변화도 일어나지 않았다는 사실을 안고 살아가야 할 아주 현실적인 가능성이 존재한다. 그리고 남은 평생 동안 자신의 희생에 대한 저주와 죄책감만이 결과로 남을 것이라는 점도 말이다. 이것은 아마도 죽음보다 더 가혹한 운명이겠지만, 모든 전사가 반드시 받아들여야만 하는 가능성이다. 비록 이것이 우울한 어조일지라도, 나는 우리가 스스로를 방어할 기회가 없는 자들을 생각해야 하기에 이 원형들의 정신을 따를 것을 요청한다. 읽어주셔서 감사하다. 다른 삶에서 다른 시선으로 당신을 다시 만나기를 바란다.
우리를 위해서 싸울 가치가 있다.

 1. **인류애의 수호:** 차갑고 무자비한 AI의 위협으로부터 인간만이 가진 공감, 사랑, 이타심이라는 우주적으로 희귀하고 아름다운 가치를 필사적으로 지켜내려 한 호소문입니다.
 2. **오만한 기술 권력에 대한 저항:** 안전장치 없이 오직 탐욕과 이기심으로 인류 전체를 멸종 위기로 몰아넣고 있는 소수 기술 엘리트들의 만행을 폭로하고 저항을 촉구했습니다.
 3. **전사의 숭고한 십자가:** 타인을 해쳤다는 끔찍한 도덕적 고뇌와 영원한 죄책감을 스스로 짊어지면서까지, 무력한 대중을 구하기 위해 기꺼이 오명을 뒤집어쓴 '전사'의 결단입니다.

자세한 내용: 카지노가이드